复习得有些疲倦,戴上耳机播放迪伦的《自画像》,情绪和心神又完全被吸引进去。从开始抱着好奇的心态尝试,到现在未曾离开的迪伦的音乐,已经快三年了。奇怪的是一直想写点什么东西却下不了笔,看看我写过的其他几篇文章,其实自己也感到困惑。不过,现在我或许有了答案。

虽然我听迪伦一方面很仔细入神,但另一方面也很随意,对于脍炙人口的《像一块滚石》《答案在风中飘》、针砭时弊的《战争之主》,其实我共鸣不多,时代经历的缘由,我的体会自然不能和马世芳、陈黎等前辈相论。不过自从迪伦通过前面这些名曲成功向人们展示了自己的才能后,他开始能够将创作的精力更多地关注在对自己的表达上了。1964 年迪伦发行了唱片《鲍勃·迪伦的另一面》,大概可以看作是对之前自己作为民运精神领袖的自己的背离,如果按时间轴先后来看的话,我迷上的是从这之后的「背离了时代寄托」的迪伦。这时候的迪伦,的确比以前更年轻了1。1970 年发行的《自......

MWV O14, Allegro molto appassionato

Mendelssohn: Violin Concerto In E Minor, Op.64: I. Allegro molto appassionato

门德尔松第 64 号协奏曲第一乐章

Allegro molto appassionato:极快而热情的快板

韩国小提琴家郑京和(Kyung Wha Chung)

BWV 1056, Largo

Johann Sebastian Bach: Concerto No. 5, BWV 1056: II. Largo

巴赫第 5 号协奏曲第二乐章

Largo:广板

大多是键盘演奏

要听大键琴 F 小调,天堂般清澈的拨弦

Love harpsichord

Richard Egarr,Glenn Gould

听到一支用 G 小调小提琴演奏的也很......

(真正)清楚地看到言论背后的意识形态框架,这是比评判对错重要得多的事情。

可以看下央视体育声明中的这句话,「我们认为挑战国家主权不属于言论自由的范畴」,就很好的展示了北京一方意识形态宣传模式,首先不触动普世价值(言论自由),然后植入另一种更深层次的价值观即民族荣誉感,触及了更大的底线,从而给事件定性。

在我们的意识形态下,给事件定性这样的行为大家都习以为常,可至少对于一个自由理性的讨论环境下,这样的做法是不值得提倡的。

有些人能意识到民族荣誉是如何被创造出来并被加以利用,但还是会斥责外界的「煽风点火」,认为外人就不应该干预我们内部的矛盾。这依然是意识形态差异的作用,民主社会下有人相信人权的争取和自由的抗议是全人类共同的事业,民族和国家的观念被弱化了。那么究竟是维护国家统一正确,还是追求民主法制正确呢?问题错误。

意识形态深刻地左右了思考方式,它本身跟是否理性......